<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
   <title>کتابخانه</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.irtt.ir/library/" />
   <link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.irtt.ir/library/atom.xml" />
   <id>tag:www.irtt.ir,2010:/library//2</id>
   <updated>2010-03-19T17:56:10Z</updated>
   
   <generator uri="http://www.sixapart.com/movabletype/">Movable Type 3.35</generator>

<entry>
   <title>روابط جمهوري اسلامي ايران و فدراسيون روسيه (عصر نوين همكاري‌ها</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.irtt.ir/library/politic/000714.php" />
   <id>tag:www.irtt.ir,2010:/library//2.714</id>
   
   <published>2010-02-11T10:12:51Z</published>
   <updated>2010-03-19T17:56:10Z</updated>
   
   <summary>جهانگیر کرمی</summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
         <category term="سیاسی" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
   
   
   <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.irtt.ir/library/">
      <![CDATA[<font size="2">&nbsp;كتاب &laquo;روابط جمهوري اسلامي ايران و فدراسيون روسيه (عصر نوين همكاري&zwnj;ها)&raquo; تأليف دكتر جهانگير كرمي، استاد دانشگاه تهران از سوي انتشارات دفتر مطالعات سياسي بين&zwnj;المللي وزارت امور خارجه منتشر و در اختيار علاقه&zwnj;مندان قرار گرفت. نويسنده در اين كتاب ضمن سيري تاريخي بر روابط ايران و روسيه، چگونگي تعاملات دو كشور در عصر جديد را در شش سرفصل مورد بررسي قرار داده است. <br />
دكتر كرمي با اشاره به اينكه &quot;&zwnj;شرايط و نيازهاي داخلي دو كشور و تهديد مشترك موجود براي دو دولت در محيط بين&zwnj;المللي و منطقه&zwnj;اي، در بستر عنصر ژئوپلتيك (&zwnj;دوري بجاي همسايگي&zwnj;) كه مناطقي حائل و مشترك را در آسياي مركزي، قفقاز و خزر ايجاد كرده&quot;، بر اين باور است كه زير اين شرايط، دوره&zwnj;اي جديد از همكاري&zwnj;هاي دوجانبه، منطقه&zwnj;اي و بين&zwnj;المللي بين دو كشور پديدار شده كه هنوز هم ظرفيت&zwnj;هاي مهمي براي گسترش دارد.<br />
نويسنده براي اثبات اين مدعا در بخش نخست به &quot; تاريخ روابط دو كشور &quot; از اوان شناخت و ارتباط دو ملت اشاره، بويژه دوره&zwnj;هاي مهم صفويه، قاجار، پهلوي و انقلاب اسلامي مورد بحث قرار داده و مهم&zwnj;ترين حوادث و رويدادهاي موجود ميان دو كشور نظير اتحاد در مقابل امپراطوري عثماني، جنگ&zwnj;هاي ايران و روس، انقلاب هاي مشروطه و اكتبر و اشغال ايران را بررسي كرده است. به تأكيد ايشان، &quot;اين مرور تاريخي بخوبي نشان مي&zwnj;دهد كه برخلاف دوران اتحاد و همكاري دو كشور پيش از قاجار، دوره&zwnj;اي كه با جنگ&zwnj;هاي دوگانه سده 19 شروع شده، ذهنيتي منفي و نگرشي امنيتي در ميان نخبگان و توده مردم ايران نسبت به روس&zwnj;ها شكل گرفته كه با وجود دوران همكاري در دهه 1340 ه. ق و گذشت دو دهه از همكاري&zwnj;هاي جديد پس از جنگ سرد، همچنان در مواردي مانع گسترش ارتباطات دو دولت است&quot;.<br />
كرمي بخش دوم كتاب خود را به &quot; روسيه جديد &quot; اختصاص داده و معتقد است روسيه جديد به مرزهاي قرن هفدهم بازگشته و هويت نويني را تجربه مي كند. در اين بخش، اوضاع داخلي اين كشور به لحاظ سياسي، اجتماعي، اقتصادي، امنيتي مورد بررسي قرار گرفته و سياست خارجي آن از نخستين سال هاي پس از فروپاشي تحليل شده است. به تأكيد نويسنده؛ اين بررسي با هدف رسيدن به درك مناسبي از جايگاه و موقعيت ايران نزد نخبگان و سياست گزاران مسكو و در ميان اولويت هاي مهم خارجي آن است تا به روشني وزن واقعي ايران، انتظارات آن از روسيه و واقعيت هاي موجود در مسكو را در اين باره ترسيم شود. اين موضوع در درون اسناد استراتژيك رسمي مربوط به سياست خارجي روسيه نيز دنبال شده كه طي آن به صراحت، جمهوري اسلامي ايران به عنوان يكي از كشورهاي درون اولويت پنجم سياست خارجي روسيه عنوان شده است. <br />
در بخش سوم زير عنوان &quot;ايران در مسيري جديد&quot;، شرايط حاكم بر جمهوري اسلامي ايران در پايان جنگ هشت ساله و ضرورت هاي فني و دفاعي پس از آن، آغاز دوره سازندگي و حاكميت گفتمان&zwnj;&quot; حفظ و توسعه اقتصادي ايران به عنوان ام القراي جهان اسلام &quot;، سياست خارجي سرچشمه گرفته از آن و نگاه به حوزه شمالي و بويژه روسيه در اين دوره كند و كاو شده است. <br />
در بخش چهارم به محيط بين&zwnj;المللي جديد به عنوان عامل موثر بر سياست خارجي كشورها اشاره و وضعيت نظام بين&zwnj;الملل در دهه 1990 و تحليل&zwnj;هاي گوناگون پيرامون آن، حوادث 11 سپتامبر 2001 و پيامدهاي آن بويژه هژموني امريكا و رفتارهاي گسترش&zwnj;جويانه آن و محدوديت&zwnj;هاي اين نظام بين&zwnj;الملل براي ساير كشورها به عنوان مهم&zwnj;ترين تحولات اين عرصه مورد بررسي قرار گرفته&zwnj;اند. به تأكيد نويسنده هدف از ارائه اين مباحث آن است كه بستر بين&zwnj;المللي روابط دو كشور و فرصت ها و محدوديت هاي ناشي از آن بستر را در دو دهه اخير به نحو بهتري مورد كندوكاو قرار گيرد.<br />
&quot; همكاري هاي دو كشور در دوران جديد&quot; مهم&zwnj;ترين مبحث اين كتاب است و نگارنده كوشيده تا اين همكاري&zwnj;ها را در سطوح دوجانبه ( اقتصادي، فرهنگي و نظامي )، منطقه&zwnj;اي ( آسياي مركزي، خزر،&nbsp; قفقاز و خاورميانه ) و بين&zwnj;المللي (يكجانبه گرايي امريكا و پرونده هسته اي) تحليل نمايد تا بخوبي روشن شود كه دو كشور در طي حدود بيست سال گذشته تا چه ميزان با يكديگر ارتباط داشته&zwnj;اند. در واقع، اين بخش هدف اصلي ساير مباحث كتاب است و آنها به عنوان مقدماتي براي رسيدن به اين همكاري&zwnj;ها مورد بحث قرار گرفته&zwnj;اند. <br />
در واپسين بخش نيز دكتر كرمي به مسائل، مشكلات، ظرفيت&zwnj;ها و راهكارهاي تهران و مسكو پرداخته است. به تصريح ايشان؛ هدف اصلي از ارائه اين بخش، بررسي موانع و مشكلاتي است كه بر سر راه بسط ارتباطات ايراني &ndash; روسي در سالهاي 1991 تا 2008 وجود داشته&zwnj;اند تا با شناخت درست آنها، پيشنهادات و راهكارهايي براي رساندن وضع موجود به ظرفيت&zwnj;هاي واقعي دو كشور ارائه گردد. نگارنده مدعي است كه ظرفيت&zwnj;هاي دو كشور بسيار فراتر از روابط موجود است و با شناخت بهتر دو طرف، آسيب پذيري&zwnj;ها و مشكلات و نقطه&zwnj;نظرهاي كارشناسان، امكان گسترش اين روابط وجود دارد.</font>]]>
      
   </content>
</entry>
<entry>
   <title>نفوذ اسرائیل در ایالات متحده</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.irtt.ir/library/politic/000705.php" />
   <id>tag:www.irtt.ir,2010:/library//2.705</id>
   
   <published>2010-02-04T16:05:32Z</published>
   <updated>2010-02-04T16:15:50Z</updated>
   
   <summary>مترجم: غدیر نبی زاده</summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
         <category term="سیاسی" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
   
   
   <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.irtt.ir/library/">
      <![CDATA[<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><strong><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font size="2">مقدمه </font></span></strong></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><strong><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font size="2">بخش اول: قدرت صهیونیستی در امریکا</font></span></strong></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font size="2">فصل1. </font></span></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font size="2">جنگ عراق، بانیان پنهان</font></span></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0.45pt 10pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font size="2">لابی یهود، نه بیگ اویل </font></span></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font size="2">فصل 2. </font></span></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font size="2">ارتباط امریکا-عراق-اسرائیل-صهیونیست</font></span></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">سوداگران جنگ عراق </font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 3.1pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">سوالات بی&zwnj;پاسخ: 11 سپتامبر و اسرائیلی&zwnj;ها</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">مسائل نظری</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">چه کسی بودجۀ اسرائیل را تأمین می&zwnj;کند؟</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 35.65pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">حمایت از اسرائیل از سوی دولت ایالات متحده </font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 35.65pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">اوراق قرضۀ اسرائیل</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 1.4pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">هم&zwnj;دستانِ نسل&zwnj;کشی</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">آرایش قدرت صهیونیستی در ایالات متحده </font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 1.4pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">آرایش قدرت صهیونیست&zwnj;ها در عمل: جنگ عراق</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0.45pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">اسرائیل&nbsp;و حق آزادی بیان</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 1.4pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 1.4pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 1.4pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فصل 3.</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 1.4pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">امور لیبی و جنگ داخلی </font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">جنگ از درون</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فصل 4. </font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0.7pt 0cm 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">افشای جریانات پشت پرده: سیمور هرش و پیوند مفقود صهیونیست-اسرائیل </font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font size="2">صهیونیست&zwnj;ها و شکنجه در عراق</font></span></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">نگاهی دقیق به روش هرش</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font size="2">نتیجه&zwnj;گیری</font></span></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font size="2">فصل 5. </font></span></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">محاکمۀ جاسوس: یک خبر سیاسی تکان&zwnj;دهنده</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 4.55pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">محاکمۀ آیپک </font></div>
<div style="MARGIN: auto 35.45pt auto auto; TEXT-INDENT: 20.15pt" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فصل 6.</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">خانۀ وحشت: <span>شکنجه، ترور و نسل&zwnj;کشی </span></font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">تثبیت امپراتوری </font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font size="2">ترورهای هدف&zwnj;مند</font></span></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">ویرانی زیرساخت&zwnj;های نظامی و غیرنظامی</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">نتیجه&zwnj;گیری</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فصل 7. </font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">آخرین راهکار اسرائیل: تجاوز به غزه</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 1.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">مقدمه</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 2.4pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">حال تا گذشته </font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2"><span style="FONT-SIZE: 12pt">پایانی بر</span><span style="FONT-SIZE: 12pt"> شش افسانه درمورد اسرائیل و لابی یهود</span></font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 75.35pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2"><span>1.<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"><font face="Tahoma">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><span dir="rtl">اسرائیل و دموکراسی</span></font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 75.1pt 10pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2"><span style="FONT-SIZE: 12pt">2.<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"><font face="Tahoma">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><span dir="rtl"><span style="FONT-SIZE: 12pt">اسرائیل و صلح</span></span></font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 75.1pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2"><span>3.<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"><font face="Tahoma">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><span dir="rtl">اسرائیل و احتمال راهکار دو کشوری</span></font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 75.35pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2"><span>4.<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"><font face="Tahoma">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><span dir="rtl">اسرائیل و ترور</span></font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 75.35pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2"><span>5.<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"><font face="Tahoma">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><span dir="rtl">لابی یهود: مسألۀ اصلی </span></font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 75.35pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2"><span>6.<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"><font face="Tahoma">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><span dir="rtl">اسرائیل و تبادل اسرا: پیشینه</span></font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">تبلیغات رسانه&zwnj;های گروهی در خدمت پاکسازی نژادی </font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">مؤخره</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فصل 8. </font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&laquo;سگ هار&raquo; لبنان را ویران می&zwnj;کند</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">مؤخره</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="3"><strong>&nbsp;بخش دوم: اسرائیل و جنگ خاورمیانه</strong></font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto auto auto 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فصل 9.</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">جنگ اسرائیل با ایران: فاجعۀ آتی در خاورمیانه</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">مقدمه</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 1.4pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">آمادگی&zwnj;های جنگی اسرائیل</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0.7pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">ضرب&zwnj;الاجل جنگ اسرائیل</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 2.85pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">اختلافات امریکا و اسرائیل در مورد جنگ با ایران</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">دروغ&zwnj;پردازی پیرامون تهدیدات هسته&zwnj;ای ایران</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">نتیجه&zwnj;گیری</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فصل 10. </font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">کاریکاتور در سیاست خاورمیانه</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">دانمارک: مرکز فعالیت موساد</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فلمینگ رز: روزنامه&zwnj;نگاری با یک آرمان</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">ایجاد تنش میان مسلمانان و غرب</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2"><em>سایانیم</em>-مدافع تمدن غرب</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">تبلیغات جنگی موساد و &laquo;مناقشۀ نقاشی&zwnj;ها&raquo;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فراتر از توهین به مقدسات دینی</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">مؤخره</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font size="2">بخش سوم: کارشناسان ترور یا کارشناسان تروریست؟</font></span></strong></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فصل 11.</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">کارشناسان ترور: نگاه در آینه</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">ژانر متخصصان تروریستی</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">بازجویی: سؤالاتی برای کارشناسان ترور</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">کتاب&zwnj;نامه</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فصل 12.</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">بمب&zwnj;گذاران انتحاری: امر مقدس و امر کفرآکیز</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">مقدمه</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: auto -1.1pt auto auto; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">جنگِ تمام&zwnj;عیار و پیامدهای آن</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">جنگ همه&zwnj;جانبه و مقاومت</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">تحقیر: منطق جنگ تمام&zwnj;عیار</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فنون تحقیر: معنی بزرگ&zwnj;تر</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">تبعات سیاسی توهین به مقدسات</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">بمب&zwnj;گذاران انتحاری: واکنشی به حرمت&zwnj;شکنان</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">نتیجه&zwnj;گیری</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.2pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font size="2">بخش 4: مشاجره&zwnj;ها</font></span></strong></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فصل 13.</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">نوآم چامسکی و لابی حامی اسرائیل: پانزده فرضیۀ نادرست</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">مقدمه</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">پانزده فرضیۀ چامسکی</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">نتیجه&zwnj;گیری</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">فصل 14.</font></div>
<div dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 90.15pt 0pt 35.45pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 20.15pt; unicode-bidi: embed" align="right"><font size="2">رویارویی با صهیونیسم و احیای سیاست خاورمیانه&zwnj;ای امریکا</font></div>]]>
      01135.jpg
   </content>
</entry>
<entry>
   <title>آينده بي‌نهايت: كلان روندهايي كه جهان را در 5، 10 و 20 سال آينده بازآفريني مي‌كنند</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.irtt.ir/library/cat/000649.php" />
   <id>tag:www.irtt.ir,2009:/library//2.649</id>
   
   <published>2009-10-11T16:07:08Z</published>
   <updated>2009-10-11T16:14:11Z</updated>
   
   <summary> جيمز كانتون</summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
         <category term="آينده پژوهي" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
   
   
   <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.irtt.ir/library/">
      <![CDATA[<div align="justify"><font size="2"><strong>ترجمه&zwnj;ي چكيده: سيد عليرضا حجازي، آینده نگر</strong><br />
<br />
</font><font size="2">قيمت: 6 دلار و 99 سنت<br />
<br />
</font><font size="2">تعداد صفحات: 384 صفحه<br />
</font><font size="2"><br />
</font><font size="2">زبان: انگليسي<br />
<br />
</font><font size="2">شابك: 0525949380<br />
<br />
</font><font size="2">پيشينه&zwnj;ي كانتون در زمينه&zwnj;ي ارايه&zwnj;ي مشاوره براي برنامه&zwnj;ريزي&zwnj;هاي آينده&zwnj;گرا هنگامي آغاز شد كه او زير نظر آلوين تافلر مطالعات خود را در دهه&zwnj;ي 1970 آغاز كرد و او در اين تصوير بزرگ جهان آينده را به نمايش درآورده است. از نظر كانتون هيچ يك از روندهايي كه دهه&zwnj;هاي آينده را بازآفريني مي&zwnj;كنند، عجيب نيستند. اين روندها عبارتند از: بحران&zwnj;هاي عمده&zwnj;اي كه بر اثر كمبود سوخت و انرژي و تغييرات آب و هوايي پديد مي&zwnj;آيند، تحول اقتصادي كه بر اثر جهاني&zwnj;سازي به وجود مي&zwnj;آيد و جنگ بر ضد ترور كه آشكار شده است.<br />
</font><font size="2">اما او پذيرفته است كه آينده با نوعي همگرايي ايجاد مي&zwnj;شود كه در آن اين پيشرفت&zwnj;ها با يكديگر تعامل دارند. تصور كانتون در آن واحد متوجه چند جهت است كه حاشيه&zwnj;هاي ديدگاه او را پيرامون عنوان&zwnj;هاي خبري رسانه&zwnj;ها و چكيده&zwnj;هاي داستان&zwnj;هاي علمي- تخيلي آينده برجسته ساخته است. برخي از اين&zwnj;ها باوركردني&zwnj;تر از بقيه هستند، مانند سامانه&zwnj;هاي انرژي هيدروژن محور كه تا سال 2040 رواج خواهند يافت. اما داروهايي كه ما را از انديشه&zwnj;هاي ضد دولتي باز مي&zwnj;دارند، چطور؟ به هر حال هدف كانتون گمانه&zwnj;زني نبوده است، بلكه مي&zwnj;خواهد شهروندان آمريكايي را متقاعد كند نقش فعال&zwnj;تري را در به تصوير كشيدن قرن 21 و محافظت از ان بر عهده بگيرند، پيش از آن كه ديگران اين كار را انجام دهند. سناريوهاي مورد نظر او مي&zwnj;توانند مورد بحث قرار گيرند و به طور حتم بحث&zwnj;هاي جدي بر سر آن&zwnj;ها صورت خواهد گرفت.<br />
</font><font size="2">كانتون يك آينده&zwnj;پژوه و مشاور تجاري مشهور است كه نقشه راه&zwnj;هاي آينده&zwnj;نگاري شده&zwnj;اي را براي قرن بيست و يكم ارايه مي&zwnj;كند كه در بردارنده&zwnj;ي 10 روند از آينده&zwnj;اي بي&zwnj;نهايت است. اين روندها نقش&zwnj;هاي بسيار مهمي را براي انرژي، فناوري اطلاعات و شبكه&zwnj;هاي ارتباطي، زيست&zwnj;فناوري، دستكاري مواد در مقياس اتمي (توليد داروها، سوخت&zwnj;ها، مواد و ماشين&zwnj;هاي جديد) و كاربرد تجهيزات، داروها و مواد براي بهبود و ارتقاي كاركرد ذهني قايل شده&zwnj;اند.<br />
</font><font size="2">ديگر روندهاي در حال ظهور شامل نيروي كاري است كه چندفرهنگي&zwnj;تر، مونث، اسپانيايي&zwnj;تبار، قدبلندتر و سالم&zwnj;تر خواهد بود، همچنين اهميت حياتي دانش، تهديدات عمده از جمله نفوذگران رايانه&zwnj;اي و اينترنتي، تروريست&zwnj;ها و كنترل ذهن و واقعيت&zwnj;هاي جديدي در خصوص تجارت و رقابت جهاني مي&zwnj;باشد. او در پايان اين كتاب خاطرنشان مي&zwnj;كند كه بايد براي افزايش گرم شدن جهان آماده شد و تلاش انسان براي به دست آوردن حقوق و آزادي فردي را گوشزد مي&zwnj;كند و پيامدهاي تعامل آينده ميان آمريكا و چين را بر مي&zwnj;شمارد. كانتون نسبت به آينده خوش&zwnj;بين است و معتقد است آمريكايي&zwnj;ها نيز به طور كلي چنين ديدگاهي دارند. به اعتقاد او شهروندان آمريكايي تغيير و نوآوري را بر مي&zwnj;انگيزانند و ديدگاهي را ايجاد مي&zwnj;كنند كه مي&zwnj;گويد آنچه در راه است، خوب است.</font></div>]]>
      827351dGKlcP5-L__SS500_.jpg
   </content>
</entry>
<entry>
   <title>زن سنت تجدد</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.irtt.ir/library/cat-16/000125.php" />
   <id>tag:www.irtt.ir,2007:/library//2.125</id>
   
   <published>2007-08-09T21:44:28Z</published>
   <updated>2007-08-09T22:08:25Z</updated>
   
   <summary>لیلا زعفرانچی</summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
         <category term="فمينيسم" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
   
   
   <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.irtt.ir/library/">
      <![CDATA[<p><font class="f49">&nbsp; <font class="f49">در این نوشتار، سعي نویسنده بر اين است در ابتدا نظريات متفاوت اصلاح طلبي در منزلت زن در بينش هاي متفاوت را معرفي نماید و سپس از دريچه ي آمار و ارقام نتايج نگرش هاي متفاوت را ارزيابي و به نقد کشيده و در مرحله ي نهايي ضرورت الگوي واضح اسلامي و پيامدهاي توجه و بي توجهي به آن را مورد ارزيابي قرار دهد. </font></font></p>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">بدين منظور نویسنده سه رويکرد اساسي: اصالت خانواده، اصالت جامعه و تکامل گرايي با توجيهات مربوط به همراه فوايد و مضرات اين سه اصل در نقش و منزلت زنان را مطرح نموده است و به دنبال تاييد نظريه ي تکامل گرايي در روند حضور زنان در توازن اجتماعي تاکيد کرده است که بانوان ما لزوما بايد به طور سازماني در فعاليت هاي متفاوت و مبتني بر برنامه ريزي واضح و مطابق با الگوهاي مطلوب در کليه ي سطوح اجتماعي حضور داشته باشند. </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:</font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">فصل اول: نگرش هاي کلي و متفاوت نسبت به زنان</font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">1- تاريخچه تجددگرايي و جنبش هاي زنان در غرب </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">2- ليبراليسم و تجددگرايي زنان </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">3- فلسفه مارکسيسم و مسئله زن </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">4- ظهور فمينيسم </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">5- زن در زندان آزادي </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">6- تفکري انزوايي در مقابل جايگاه زن و مرد </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">7- روند تجدد گرايي زنان در ايران </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">فصل دوم: وضعیت اجتماعی زنان</font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">1. بحران خانواده و اوضاع اجتماعي زن در غرب متجدد </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">2. اوضاع سياسي زن در غرب متجدد </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">3. اوضاع اقتصادي زن در غرب متجدد </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">4. زن، آموزش، ازدواج و خانواده در ايران </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">5. حضور زن در اقتصاد ايران </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">6. حضور سياسي زنان در ايران </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">فصل سوم: الگوی اسلامی</font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">1. اصالت خانواده و نقش زن </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">2. اصالت جامعه و نقش زن </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font class="f49">3. نظريه ي تکامل و نقش زن در توازن اجتماعي </font></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="left"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <a href="http://www.bashgah.net/data/ebook/1386/148/ebook148.exe">برای دریافت رایگان کتاب اینجا کلیک کنید</a></strong></div>]]>
      post modern women.jpg
   </content>
</entry>
<entry>
   <title>سکولاریسم و اسلام سیاسی</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.irtt.ir/library/politic/000112.php" />
   <id>tag:www.irtt.ir,2007:/library//2.112</id>
   
   <published>2007-06-21T10:28:26Z</published>
   <updated>2007-06-21T10:31:59Z</updated>
   
   <summary>خالق توفيق</summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
         <category term="سیاسی" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
   
   
   <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.irtt.ir/library/">
      <![CDATA[<p><font class="f49">&nbsp; </font></p>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">در نوشته هاى سكولاريست ها، خُرده گيرى برانديشه دولت اسلامى، يك شيوه دائمى شده است. وقتى كه طرح دولت اسلامى از شكل نظرى به تجربه اى عملى تبديل شد و موجوديتى عينى يافت، آن خُرده گيرى ها ديگر، مقطعى و براساس تحليل و گفت و گوى عقلى و منطقى نيست بلكه از موضع نقدِ مبتذل و خرده گيرانه و دائمى است. سكولاريست ها حدود دو دهه عليه آرمان هاى اسلامى تلاش كردند. آنان با اين كار، در بى هويتى بعيدى فرو رفتند و قربانى احكام كلى و جامدى شدند كه آن ها را در چهار چوب (غيب گراييِ) نابخردانه اى قرار داد كه آثار آن به مراتب بيش تر از آن (غيب گرايى) است كه خود طى چندين دهه همواره اسلام گرايان را به آن متهم مى كردند. </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">علاوه بر اين، موضعى چنين خُرده گيرانه در بردارنده تغافلى شگفت نسبت به انحطاط هايى است كه در سايه ساختار سكولاريستى حكومت، بر امت عارض گرديده، و در نتيجه بحران موجود را دو چندان مى سازد، و ادامه آن به طور مطلق به سود هيچ كس نيست. </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">براى اثباتِ مواضع (خرده گيرانه) سكولاريست ها دليلى بهتر از بررسى محتوا و شيوه هاى كتاب ها و مقاله هاى آن ها وجود ندارد. در اين نوشته ها علاوه بر مغالطه هاى بزرگى كه وجود دارد، زبانى آميخته با تندى و درشت گويى شگفتى دارد كه از اين جهت به مراتب از مناديانِ نخستينِ جدايى دين و دولت فراتر رفته است. </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">در نخستين نمونه اى كه منادى كهن سكولاريزم، به نام (بُحيب عازورى)، در سال 1905 ميلادى ارائه مى نمايد، دعوت به (جدايى دين اسلام از دولت مدنى) مى كند بى آن كه با ناسزاگويى ها و فرياد اتهام ديگران به جهل همراه باشد. حتى در مورد (على عبدالرازق) در كتاب پرآوازه اش (الاسلام و اصول الحكم) مى بينيم كه تلاش براى دعوت به جدايى حكومت از دين، شكل مطالعه اى تطبيقى در قالب تحليل مفهومى و تاريخيِ گسترده اى، به خود گرفته است و با به كارگيرى دوگانه دو شيوه تحليلى و تركيبى انجام شده است. </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">اما نوشته هاى معاصر در تندى و درشتى چيزى ديگرند و با اصولى كه مكتب سنتى بر آن استوار است بسيار تفاوت دارند. و از آن جا كه هدف اين نوشتار جست و جوى همه امور و ارائه آن ها نيست، تأكيد بر اين است كه ارائه برخى نمونه ها براى نماياندن ويژگى هايِ تصويرى كه از آن سخن مى گويد كفايت مى كند. </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:</span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">مقدمه</span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">سكولاريستى كردن دولت </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">عصر اسلام يا سكولاريزم؟ </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">تحول بنيادين </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">توهم اسلامى كردن دولت! </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">تجربه اسلامِ سياسى </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">روانِ گسسته (النفس المبتوره) </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">معركه دفاع نظرى </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">نقطه عطف دهه هشتاد </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">جريان منفى </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">تحليل ادعاها </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">اول: اسلام و دولت</span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">دوّم: دولت و جامعه دينى و مدنى </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">&nbsp;</span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">سوم: شبهه حق الهى (حق حاكميت الهى) </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">چهارم: نقش امت </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">پنجم: دوگانگى استبداد و دموكراسى </span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">ششم: نظريه يا نظريه ها </span></div>]]>
      secolarism &amp; political islam.jpg
   </content>
</entry>
<entry>
   <title>جهاني شدن اقتصاد</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.irtt.ir/library/cat_1/000067.php" />
   <id>tag:www.irtt.ir,2007:/library//2.67</id>
   
   <published>2007-04-25T19:21:56Z</published>
   <updated>2007-04-26T07:31:47Z</updated>
   
   <summary>‌محمد رضا  مالك‌ </summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
         <category term="جهاني شدن" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
   
   
   <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.irtt.ir/library/">
      <![CDATA[<p><font face="Tahoma" size="3"></font></p>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">جهاني&zwnj;شدن، زنجيره&zwnj;اي از دگرگوني&zwnj;هاست كه عرصه&zwnj;هاي گوناگون فرهنگ، سياست و اقتصاد كشورهاي جهان را در بر گرفته و روابط متنوع و متقابلي ميان واحدهاي مستقل ملي برقرار مي&zwnj;سازد. در اين ميان، بعد اقتصادي جهاني&zwnj;شدن، از آن رو كه در نظام سرمايه&zwnj;داري، سياست و فرهنگ تحت تأثير مستقيم سياست&zwnj;گزاري&zwnj;هاي اقتصادي هستند، اهميت ويژه&zwnj;اي دارد. عوامل اصلي رويكرد نظام سرمايه&zwnj;داري به جهاني&zwnj;سازي اقتصاد را مي&zwnj;توان انباشت سرمايه در غرب، اشباع بازار مصرف كشورهاي صنعتي و شكست دولت&zwnj;هاي رفاهي برشمرد.</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">در مجموعه حاضر، ضمن بررسي پديدة جهاني&zwnj;شدن اقتصاد و آثار مثبت و منفي آن، سياست&zwnj;هاي پيش&zwnj;نهادي پيوستن ايران به جهاني&zwnj;سازي اقتصاد با توجه به ديدگاه اسلام دربارة تجارت، مورد نقد و بررسي قرار گرفته است.</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">اين مجموعه كه توسط كانون انديشه جوان منتشر شده است، شامل بخش&zwnj;هاي زير مي&zwnj;باشد:</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">&nbsp;</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">پيشگفتار</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">مقدّمه&zwnj; </font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">بخش&zwnj; يكم&zwnj;: بررسي&zwnj; پديدة&zwnj; جهاني&zwnj;شدن&zwnj;</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">فصل&zwnj; اوّل&zwnj;: جهاني&zwnj;شدن&zwnj; و ابعاد آن&zwnj;</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">فصل&zwnj; دوم&zwnj;: آثار جهاني&zwnj;شدن&zwnj;</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">فصل&zwnj; سوم&zwnj;: علل&zwnj; جهاني&zwnj;شدن&zwnj;</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">فصل&zwnj; چهارم&zwnj;: آثار جهاني&zwnj;شدن&zwnj; اقتصاد</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">فصل&zwnj; پنجم&zwnj;: علل&zwnj; جهاني&zwnj;شدن&zwnj; اقتصاد</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">بخش&zwnj; دوم&zwnj;: ارزيابي&zwnj; پيوستن&zwnj; به&zwnj; جهاني&zwnj;شدن&zwnj; اقتصاد</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">فصل&zwnj; يكم&zwnj;: ايران&zwnj; و جهاني&zwnj;شدن&zwnj; اقتصاد</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">فصل&zwnj; دوم&zwnj;: ارزيابي&zwnj; سياست&zwnj;هاي&zwnj; پيشنهادي&zwnj; براي&zwnj; پيوستن&zwnj; به&zwnj; جهاني&zwnj;سازي&zwnj;اقتصاد</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">&nbsp;کتابنامه</font></span></div>
<div dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="center"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Tahoma" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <font color="#000000"><strong>بر</strong></font><a href="http://www.barname.ir/data/ebook/1384/104/ebook104.exe"><font color="#000000"><strong>اي دريافت رايگان كتاب اينجا كليك كنيد</strong></font></a></font></span></div>]]>
      jeld.jpg
   </content>
</entry>
<entry>
   <title>نوانديشي براي هزاره نوين</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.irtt.ir/library/cat/000062.php" />
   <id>tag:www.irtt.ir,2007:/library//2.62</id>
   
   <published>2007-04-21T20:07:03Z</published>
   <updated>2007-06-11T14:03:37Z</updated>
   
   <summary>ريچارد اسلاتر و همكاران</summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
         <category term="آينده پژوهي" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
   
   
   <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.irtt.ir/library/">
      <![CDATA[<p align="center"><font color="#000000"><font size="3"><font face="Tahoma"><font style="FONT-SIZE: 10pt">مفاهيم، روش&zwnj;ها و ايده&zwnj;هاي آينده&zwnj;پژوهي</font> </font></font></font></p>
<p dir="ltr" style="LINE-HEIGHT: 200%" align="center"><span lang="en-us"><font style="FONT-SIZE: 14pt" face="Tahoma" color="#000000" size="3">NEW THINKING FOR A NEW MILLENNIUM</font></span></p>
<p dir="ltr" style="LINE-HEIGHT: 200%" align="right"><span lang="en-us"><font face="Tahoma">ترجمه :عقيل ملكي&zwnj;فر، سيد احمد ابراهيمي، وحيد وحيدي مطلق</font></span></p>
<p dir="ltr" style="LINE-HEIGHT: 200%" align="right"><span lang="en-us"><font style="FONT-SIZE: 14pt" face="Tahoma" color="#000000" size="3"><span style="FONT-SIZE: 10pt">در شرايط امروز كه فرهنگ غرب به بن&zwnj;بست رسيده است و عملاٌ ديگر نمي&zwnj;تواند به راه پيشين خود برود، براي رسيدن به آينده&zwnj;اي كارآمد، به تغيير مسيري جمعي و حركت در راستايي نوين نيازمنديم. در همين راستاست كه نياز به نوانديشي براي هزاره&zwnj; نوين مطرح مي&zwnj;شود. اين بدان معني نيست كه تمامي يافته&zwnj;هاي ما در اين&zwnj;باره تازه و بديع&zwnj;اند، چرا كه بعضي از آن&zwnj;ها ريشه&zwnj;&zwnj;هاي كهن دارند. اما آن&zwnj;چه كه در سال&zwnj;هاي اخير بدان پي برده&zwnj;ايم، اين است كه &quot;انگاره&quot;، &quot;الگو&quot;، يا &quot;حكايت&quot; فرهنگ غرب، ديگر كارايي خود را از دست داده است! بنابراين، انتقال به هزاره نوين، هر چند از جهتي، تنها تغيير در تقويم&zwnj;ها محسوب مي&zwnj;شود، اما قطعاً فرصتي حقيقي براي بازنگري و بازانديشي در باره&zwnj;ي هزاره نوين را برايمان فراهم مي&zwnj;آورد. گرچه نهادهاي بسيار معدودي اين موضوع را جدي مي&zwnj;گيرند، اما اين كتاب ثابت مي&zwnj;كند كه چنين كاري كه در آن نهادها و در بسياري از جاهاي ديگر هم&zwnj;اكنون در دست انجام است.در قرن بيست&zwnj;ويكم بايستي تفكر آينده&zwnj;نگرانه رواج يافته و مورد پذيرش همگاني قرار گيرد؛ درست همان&zwnj;طور كه تفكر در باره&zwnj;ي گذشته و حال چنين شده است. در غير اين&zwnj;صورت، مطمئناً راه سخت و دشواري پيش رو خواهيم داشت. <br />
كتاب حاضر كه يكي از نخستين كتاب&zwnj;هايي است كه با هدف ارايه&zwnj;ي مفاهيم، ايده&zwnj;ها و ورش&zwnj;هاي آينده&zwnj;پژوهي نگاشته شده، مي&zwnj;كوشد آن&zwnj;ها را بيش&zwnj;تر و گسترده&zwnj;تر در اختيار علاقه&zwnj;مندان قرار دهد</span></font></span></p>
<p dir="ltr" style="LINE-HEIGHT: 200%" align="right"><span lang="en-us"><font style="FONT-SIZE: 14pt"><span style="FONT-SIZE: 10pt"></span></font></span><span lang="en-us"><font style="FONT-SIZE: 14pt"><font color="#000000"><font size="3"><font face="Tahoma"><span style="FONT-WEIGHT: 700; FONT-SIZE: 9pt">فهرست مطالب :</span> </font></font></font></font></span></p>
<p style="MARGIN-TOP: 5px; LINE-HEIGHT: 120%; MARGIN-RIGHT: 30px" align="justify"><font face="Tahoma" color="#000000" size="3"></font><span style="FONT-SIZE: 10pt"></span></p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><br />
<br />
<a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/content.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">فهرست</font></a><br />
<a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/darbare.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">درباره نويسندگان</font></a><br />
<a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/moghadameh.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">مقدمه</font></a><br />
<font face="Tahoma" color="#000000" size="1">&nbsp;</font></p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><font color="#000000"><font face="Tahoma"><font size="1"><strong>بخش اول. مباني آينده&zwnj;پژوهي</strong><br />
</font></font></font><a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/fasl-1.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">فصل 1. مقصود ما از آينده&zwnj;پژوهي چيست؟</font></a><font face="Tahoma" color="#000000" size="1"> <br />
</font><a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/fasl-2.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">فصل 2. آينده&zwnj;پژوهي و علوم انساني: بررسي مسئله سناريوهاي هنجاري</font></a><br />
<a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/fasl-3.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">فصل 3. پنجاه كار كليدي: راهنمايي براي آشنايي نوآموزان با ادبيات آينده&zwnj;پژوهي</font></a><br />
<font face="Tahoma" color="#000000" size="1">&nbsp;</font></p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><font color="#000000"><font face="Tahoma"><font size="1"><strong>بخش دوم. آينده&zwnj;پژوهي و آموزش </strong><br />
</font></font></font><a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/fasl-4.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">فصل 4. آينده&zwnj;پژوهي به&zwnj;عنوان دانشي كاربردي</font></a><br />
<a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/fasle-5.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">فصل 5. مؤسسه ابداعات اجتماعي (لندن)</font></a><br />
<a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/fasl-6.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">فصل 6. نظام&zwnj;هاي آموزشي هم&zwnj;چون عوامل دگرگوني: نظري اجمالي به آموزش در آينده&zwnj;ها</font></a><br />
<a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/fasl-7.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">فصل 7. مطالعه منتقدانه آينده به&zwnj;عنوان يك استراتژي آموزشي</font></a><br />
<a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/fasl-8.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">فصل 8. آموزش آينده&zwnj;هاي عاري از خشونت در رسانه&zwnj;هاي گروهي كودكان و نوجوانان</font></a><br />
<font face="Tahoma" color="#000000" size="1">&nbsp;</font></p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><font color="#000000"><font face="Tahoma"><font size="1"><strong>بخش سوم. يادگيري اجتماعي براي هزاره نوين </strong><br />
</font></font></font><a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/fasl-9.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">فصل 9. روش&zwnj;هاي توسعه مباني معرفتي آينده&zwnj;پژوهي</font></a><br />
<a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/fasl-10.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">فصل 10. پيش&zwnj;بيني جامعه&zwnj;اي پايدار</font></a><br />
<a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/fasl-11.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">فصل 11. احياي اسطوره&zwnj;ها و ارزش&zwnj;هاي كهن براي هزاره نوين</font></a><br />
<a href="http://iranasef.org/pdf/books/Noandishi/fasl-12.pdf"><font face="Tahoma" color="#000000" size="1">فصل 12. نوآوري اجتماعي و جنبش&zwnj;هاي شهروندي</font></a></p>
<p><font face="Tahoma" color="#000000" size="3"></font></p>]]>
      16.jpg
   </content>
</entry>
<entry>
   <title>فمنيسم در امريكا تا سال ۲۰۰۳</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.irtt.ir/library/cat-16/000030.php" />
   <id>tag:www.irtt.ir,2007:/library//2.30</id>
   
   <published>2007-04-09T08:15:31Z</published>
   <updated>2007-04-21T20:28:08Z</updated>
   
   <summary>نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری </summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
         <category term="فمينيسم" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
   
   
   <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.irtt.ir/library/">
      <![CDATA[<p align="justify"><font face="Tahoma" size="3">حاصل نگرش ناصواب نسبت به جايگاه زن و ناديده گرفتن حقوق متناسب با ميزان توان و استعدادهاى زنان، موجب بروز بى عدالتى ها و واكنش هايى در جوامع مختلف بوده است. به همين علت اين قشر عظيم همواره در مقاطع مختلف به دنبال احقاق حق و رفع موانع و سازماندهى و اصلاح آسيب ها بوده است. اما به رغم اين كه اغلب مناديان احقاق حق، در ارايه برنامه هاى خود با برخواست هاى زنان، همواره نقش مصلح نجات بخش را براى خود قايل بوده اند، شاهديم كه در عمل به بيراهه رفته و حاصل آنچه به دست آورده اند، دور شدن از نيازهاى فطرى، اصيل و منزلت واقعى و در خور شأن براى زنان در ابعاد فردى، خانوادگى و اجتماعى مى باشد. در اين ميان، راهكارى كه در عمل بتواند يك زندگى متعادل و متعالى را براى جامعه انسانى ترسيم كند، اگرچه با نگاهى تيزبينانه قابل رويت است، اما در ميان انديشه هاى درون تهى و ظاهر فريب ارايه شده، شايد رسيدن به برنامه اى كه به واقع در متن خود براى انسان ها و جوامع بشرى تعالى و سعادت را به همراه داشته باشد، دست نيافتنى مى نمايد. <br />
در اين راستا تبيين مسير پيموده شده توسط مدعيان غربى جنبش زنان (فمنيست ها) جهت دستيابى به اهداف اعلام شده خود- كه همانا رسيدن به برابرى و آزادى براى زنان همانند مردان بوده است- و ضرورت بيان انديشه، عملكرد و پيامدهاى اين فرايند بديهى مى نمايد. براين اساس، برگزارى &laquo;همايش سراسرى زنان، مسايل فرهنگى- اجتماعى و جهانى سازى&raquo; در ارديبهشت سال ،۱۳۸۳ فرصت مناسبى براى بررسى و ارايه اين فرآيند فراهم آورد و بدين منظور ارايه ديدگاه هاى انتقادى انديشمندان امريكايى با ناكارآمدى فمنيسم مى توانست يارى گر ما باشد. چاپ جلد اول كتاب &laquo;فمنيسم در امريكا تا سال ۲۰۰۳&raquo;، كه تأثيرات منفى و مخرب انديشه هاى فمنيستى بر ابعاد مختلف فردى، خانوادگى و اجتماعى زندگى زنان را مورد نقد قرار مى داد- هم زمان با برگزارى اين همايش- و استقبال قشر فرهيخته و خصوصاً دانشگاهيان از اين كتاب، تداوم اين مسير را ضرورى مى نمود؛ خصوصاً از آن جهت كه اهتمام بر كارآمد بودن و زيبا جلوه دادن برنامه ها و عملكردهاى فمنيست ها، بدون پرداختن به فرجام ناميمون آن در غرب، سرلوحه همت گروهى قرار گرفته است كه آگاهانه يا ناآگاهانه درصدد هموار كردن راه براى ترويج انديشه هاى فمنيستى هستند. <br />
جلد دوم كتاب &laquo;فمنيسم در امريكا تا سال ۲۰۰۳&raquo; تلخيص و ترجمه كتاب &laquo;آرامش در خانه&raquo;، اثر &laquo;كارولين گراگليا&raquo; است. اين كتاب در راستاى تبيين نسخه غربى پيچيده شده توسط فمنيسم غربى و چگونگى تهاجم آن به بنيان خانواده به عنوان ركن اصلى جوامع انسانى است. سست شدن بنيان خانواده با تضعيف نقش جايگاه همسرى و مادرى زنان، تهديدى جدى براى تمامى جوامع است. سرنوشت و راه پيموده شده چند دهه اخير غرب، در ترازوى نقادى انديشمندان غربى، خود گواهى بر صدق اين مدعى است. افراط در بزرگ نمايى نقش و تأثير زنان در مشاركت هاى اجتماعى و كم اهميت جلوه دادن نقش زنان در خانه و خانواده، به بهانه سنتى بودن اين نقش ها، مساوى با فروپاشى و سير قهقرايى فرهنگ انسانى خواهد بود كه حاصل آن انحطاط و انهدام مهم ترين ركن رشد كيفى جوامع، يعنى خانواده است. <br />
مؤلف، خانم كارولين گراگليا در دانشگاه هاى كورنل و كلمبيا در رشته حقوق تحصيل كرده، و در سال ۱۹۵۴ مدرك فارغ التحصيلى خود را از دانشگاه كلمبيا دريافت نمود. وى سردبير نشريه حقوق اين دانشگاه نيز بود. <br />
گراگليا مدتى به عنوان وكيل در بخش دعاوى عمومى وزارت دادگسترى فعاليت كرد و سپس به عنوان منشى حقوقى دادگاه استيناف منطقه كلمبيا منصوب گرديد. وى پس از مدتى مجدداً به عنوان مشاور مخصوص اداره فدرال دعاوى مسكن و سپس به عنوان وكيل يك شركت در واشنگتن مشغول به كار شد، اما به زودى خود را بازنشسته كرد تا به كار خانه دارى و مراقبت از سه فرزندش بپردازد. گراگليا اكنون يك نويسنده، سخنران و مشاور حقوقى است. او با همسرش كه استاد حقوق دانشگاه تگزاس است، در شهر اوستين زندگى مى كند. اين كتاب توسط معصومه محمدى تلخيص، ترجمه و تدوين شده، چاپ اول آن در تابستان ،۱۳۸۵ توسط دفتر نشر معارف، در دسترس علاقه مندان مى باشد. <br />
كتاب فوق در هفت فصل تنظيم شده است. فصل اول، با عنوان &laquo;ناخرسندى هاى زنان&raquo;، به مباحثى چون فرهنگ دو جنسيتى، فرهنگ مصرف و فرهنگ رسانه ها مى پردازد. <br />
فصل دوم، &laquo;تحقير شأن خانه دارى&raquo; نام گرفته و به اين مسأله مى پردازد كه از فمنيسم معاصر جنگ خود عليه نقش خانه دارى را با نفى ازدواج سنتى همراه نموده است. <br />
فصل سوم، با عنوان &laquo;زندگى زناشويى&raquo;، عناوينى چون پشتيبانى فمنيسم از بى قيد و بندى جنسى، پاكدامنى زنانه و ارزش زن و زنانگى زدايى را در خود جاى داده است و فصل چهارم كتاب به &laquo;تمسخر روابط زناشويى&raquo; مى پردازد. <br />
پنجمين فصل، با عنوان &laquo;جنبش تماميت خواهانه فمنيسم&raquo;، اين مطلب را مطرح مى كند كه درك ناكارآمدى، بيانگر نارضايتى از نتايجى است كه به دنبال دستيابى به اهداف فمنيستى حاصل گرديد. <br />
فصل ششم كتاب، &laquo;كلاف سردرگم بيمارگونگى&raquo; نام دارد و مباحثى چون طلاق و كودكان نامشروع و باردارى دختران نوجوان را مطرح مى كند. <br />
فصل پايانى با عنوان &laquo;برو نهليد بيدار شده&raquo;، عناوينى چون جامعه گرفتار دوگانگى، و ويژگى هاى زندگى روزمره را در خود جاى داده است. <br />
مطالعه اين كتاب به همه محققان، دانشگاهيان و علاقه مندان به مباحث زنان توصيه مى شود. <br />
</font></p>]]>
      f2.jpg
   </content>
</entry>

</feed>
